La RAE dice:

La RAE dice:
Vaivén (De ir y venir).
1. m. Movimiento alternativo de un
cuerpo que después de recorrer una línea vuelve a describirla, caminando en
sentido contrario.
2. m. Variedad
inestable o inconstancia de las cosas en su duración o logro.
3. m. Encuentro o
riesgo que expone a perder lo que se intenta, o malograr lo que se
desea.
4. m. Mar. Cabo delgado, blanco o
alquitranado y de dos o tres cordones, que sirve para entrañar y forrar otros
más gruesos, dar ligadas y hacer ciertos tejidos.
5. m. ant. ariete
(‖ máquina militar).
6. Más todo lo demás (Su sentido poético)

martes, 12 de junio de 2012

Mágica y Profano


Sobre la poesía: "... es la unión de dos palabras
que uno nunca supuso que pudieran juntarse,
 y que forman algo así como un misterio."
... Federico García Lorca.


Profano. -Ahora que el hombre, por fin, empieza a separar lo sagrado de lo profano tenemos que hacer una lista...

Mágica.  -A mí, me parece sagrado, algo que me ha ocurrido hoy, el hecho es que venía de la estación y cuando llegué al portal se apago la farola de la calle y cuando casqueé los dedos se encendió y lo curioso es que, antes de eso, cuando salí de la estación y me estaba fumando un piti, se apago también la farola.

Profano. -…No has entendido nada.-

Mágica.  -No. Sí, sí, verás es que hay un tercer componente, la magía.-

Profano. -¿Y esa es sagrada o profana?-

Mágica.  -La magia es aquella que por medios naturales obra efectos que parecen sobrenaturales. Es sagrada sino puedes explicarla y es profana si la propicias...O era al revés... Por cierto ¿Tú eres de los que se asustan cuando las casas chirrían?-

Profano. -Hombre para que te voy a mentir, si estoy solo un rato muchas cosas empiezan a chirriar-

Mágica. -¿Y tienes un por qué a eso?-

Profano. -Se que se basa en mi naturaleza pero como la mente en muchos aspectos es inexplicable…No se que responderte, la verdad-

Mágica. - Pues hay una respuesta para tí, pero es difícil de explicar, verás, y cito textualmente a Malinowski:

 La ciencia, incluso la que representa el primitivo saber del salvaje, se basa en

la experiencia normal y universal de la vida cotidiana, en la experiencia que el

hombre adquiere al luchar con la naturaleza en aras de su supervivencia y

seguridad, y está fundamentada en la observación y fijada por la razón. La

magia se basa en la experiencia específica de estados emotivos en los que el

hombre no observa a la naturaleza, sino a sí mismo y en los que no es la razón

sino el juego de emociones sobre el organismo humano el que desvela la

verdad. Las teorías del conocimiento son dictadas por la lógica, las de la magia

por la asociación de ideas bajo la influencia del deseo”

  Dicho brevemente una fuerte experiencia emotiva que desgasta en un flujo de

imágenes, palabras y actos de conducta, puramente subjetivos, deja una

profundísima convicción de su realidad, como si se tratase de algún logro

práctico y positivo, de algo que ha realizado un poder revelado al hombre. Tal

poder, nacido de esa obsesión mental y fisiológica, parece hacerse con

nosotros desde afuera, y al hombre primitivo, o a las mentes crédulas y toscas

de toda edad, el hechizo espontáneo, el rito espontáneo y la creencia

espontánea en su eficacia han de aparecer como la revelación directa de

fuentes externas y, sin duda alguna, impersonales.”


(Se escucha chirriar la puerta del cuarto, son las 3:24 de la mañana y Profano y Mágica giran espectacularmente rápido las cabezas…)

Abuela sagrada. - Os he asustado…Ni que fuese un fantasma. Venga, los dos pa la cama. ¡Hombre ya!-

viernes, 8 de junio de 2012

Qué pasa...no encuentro la casa.

...Y he de decir, además, que, los lugares comunes están llenos de desconocidos solitarios.

No se a donde van los que se han ido,
en las estaciones ya no hay bienvenidas copiosas
ni nos despedimos en deuda,
en las azoteas no hay ropa tendida
y en las plazas de abastos solo venden dinero.
(...)

Pero poseemos rostros de superaciones largas y afirmaciones livianas, del constante sorprenderse en un devenir, donde al momento de la palabra, voces y rostros se encuentran en sintonía. Siendo los que escriben, rostros, con las puntas de los cabellos, rozando apenas el tacto para que, suavemente, el mundo se asiente con la brisa del tiempo.

Y tengo claro, que:
Las cabezas bien amuebladas y las casas bien avenidas escasean. Por eso nos va a tocar escribir...Ya sea en libros de reclamaciones, firmando en juicios como testigos, cartas de despido... Todo lo que esté a nuestro alcance para que La Voz sea, en plural, las voces de nuestros rostros.


domingo, 3 de junio de 2012

Documental "La doctrina del Shock"

Si os gusta pensar que la realidad supera a la ficción y quereís un componente de angustia, represión, nuevas ideas, miedo, con gancho a la Norteamericana. No lo dudeis, teneís que verlo.

Documental, para los interesados en una Historia Actual alternativa a lo que nos enseñan en la escuela, empieza en Chile durante el gobierno de Allende y culmina con el gobierno Obama. La linea conductora es M. Friedman (creador de la escuela de Chicago) precursor de nuevas y apasionantes alternativas que ayudaron a cambiar el mundo. No digo nada más para no estropear "sopresas"


http://www.youtube.com/watch?v=Nt44ivcC9rg
 
  •  Un recorrido por los orígenes de las teorías radicales de Milton Friedman dirigido por Michael Winterbottom 
  •  Viernes 13 de enero de 2012, a las 22.00 horas, en La 2 de TVE (Así pone en la programación de Televisión Española.)

Si no podeís acceder al enlace el documental se llama "La doctrina del Shock"

Para los que esteís interesados en más información, hay muchos documentales, yo aquí os dejo los que nos ha recomendado un profesor para la asignatura de Ética II de la Facultad de Filosofía de Sevilla (España)

"El siglo del yo"
"The Corporation" (La corporación) 
"No Logo"

sábado, 2 de junio de 2012

Comenta el siguiente texto.


La imagen es simple:

Se ven unos bueyes tirando de un carro, en el carro, blindado, el alimento de los bueyes. Los bueyes…Algunos creen saber lo que hay dentro, y quizás estén en lo cierto, otros prefieren seguir simplemente tirando, los demás , cuando les he preguntado, me han lanzado una mirada pesada y vacía, como pesada es su carga y como vacío está su estómago. Cuando un buey revienta por dentro y decide parar de tirar, a los demás bueyes les dicen que éste primero sufre el mal de los bueyes locos. Y es así que desprestigiado de su voluntad y de su libertad tiene miedo de hablar y cree que los demás bueyes no le tomaran nunca más en serio.

¿Es moral el trato que se le da a los bueyes?



¿Cómo se resuelve el acertijo? Resuelve el problema de los bueyes



(Para ello necesitarás, quizás, imaginar que eres un buey, no es difícil, yo, como buey, te digo que creo que eres uno de nosotros J )